مبارزه با حرام حیا ندارد
1. سلام
2. ان شا الله تصمیم دارم یکسری مطلب پیرامون ظواهر شرع، حیا، ریا و از این دست موضوعات بنویسم. ولی فعلا به همین یک مطلب بسنده می کنم.
3. حیا چیز خوبی است. ما باید با حیا باشیم. باید در مقابل خدا حیا داشته باشیم و گناه نکنیم. مقابل امام زمان حیا داشته باشیم و او را همیشه حاظر بدانیم. مقابل والدین حیا داشته باشیم و بی احترامی نکنیم. مقابل شهدا حیا داشته باشیم و راه خونشان را ادامه دهیم.
اما یک جاهایی حیا لازم ندارد! حتی حیا در بعضی مواقع اشتباه است و ممکن است موجب عقوبت شود. خود خداوند متعال هم می فرماید من نسبت به بندگانم حیا نمی کنم و از مگس گرفته تا هر عبد دیگری مثال میزنم.
یکی از مهم ترین موقعیت هایی که حیا جای اشکال دارد، در مقابل حرام است. متاسفانه خیلی ها به دلایل بی جهت در مقابل گناهان ظاهری دیگران هیچ عکس العملی نشان نمیدهند.
شیطان هم در نظر انسان می اندازد که ممکن است خود شیرینی یا ریا شود. در صورتی که مقابله با حرام واجب است. مثلا در بحث امر به معروف و نهی از منکر که حضرت امام فرمود مثل نماز واجب است.
البته ذکر این مساله خالی از لطف نیست که این مبازره ممکن است در موقعیت های متفاوت اشکال متفاوتی داشته باشد. در برخی جاها لسانی، برخی جاها عملی یا شاید هم جهادی.
1. سلام
2. ان شا الله تصمیم دارم یکسری مطلب پیرامون ظواهر شرع، حیا، ریا و از این دست موضوعات بنویسم. ولی فعلا به همین یک مطلب بسنده می کنم.
3. حیا چیز خوبی است. ما باید با حیا باشیم. باید در مقابل خدا حیا داشته باشیم و گناه نکنیم. مقابل امام زمان حیا داشته باشیم و او را همیشه حاظر بدانیم. مقابل والدین حیا داشته باشیم و بی احترامی نکنیم. مقابل شهدا حیا داشته باشیم و راه خونشان را ادامه دهیم.
اما یک جاهایی حیا لازم ندارد! حتی حیا در بعضی مواقع اشتباه است و ممکن است موجب عقوبت شود. خود خداوند متعال هم می فرماید من نسبت به بندگانم حیا نمی کنم و از مگس گرفته تا هر عبد دیگری مثال میزنم.
یکی از مهم ترین موقعیت هایی که حیا جای اشکال دارد، در مقابل حرام است. متاسفانه خیلی ها به دلایل بی جهت در مقابل گناهان ظاهری دیگران هیچ عکس العملی نشان نمیدهند.
شیطان هم در نظر انسان می اندازد که ممکن است خود شیرینی یا ریا شود. در صورتی که مقابله با حرام واجب است. مثلا در بحث امر به معروف و نهی از منکر که حضرت امام فرمود مثل نماز واجب است.
البته ذکر این مساله خالی از لطف نیست که این مبازره ممکن است در موقعیت های متفاوت اشکال متفاوتی داشته باشد. در برخی جاها لسانی، برخی جاها عملی یا شاید هم جهادی.
